跟著霞海城隍遶境活動，慶典前來到台北霞海城隍廟，卻不見平常供奉在廟裡的七爺、八爺以及文判、武判等4尊神將，原來神將們為了接下來的遶境活動，先「回家」換衣服了。
「家」指的是稻江八大軒社之中的「靈安社」，靈安社總幹事吳柏勳說，當年城隍廟蓋好後，大稻埕商業蓬勃發展，地方仕紳想要迎神，但迎神只有一尊城隍爺出來，感覺孤零零的，於是西元1871年，大稻埕商人集資，去福州刻了一對七爺八爺回台，這就是靈安社這一對有147年歷史的七爺八爺，也是現在北台灣最老資格的范謝將軍，加上靈安社的文武二判官，均被登錄為台北市無形文化資產。
平時靈安社的4尊神將供奉在霞海城隍廟裡，只有迎城隍的時候才會請回靈安社，吳柏勳進一步解釋，神將請回來、出巡前，會為祂們換上新衣、帽子及篙錢，「篙錢」指的是范謝將軍出巡時，繫於帽子下的黃色長條型紙錢，信眾相信有神明加持過有靈力，具有收驚、除煞的功能。
因此每當七爺八爺等神將出巡時，身體擺動、篙錢自然掉落時，就會有信眾向前爭相撿拾，但不能強行拉扯，那可是對神明不敬。至於，靈安社對於即將換新的「篙錢」也不假他手，全靠虔誠師兄弟一刀一刀割出來，並把神將戴了一整年的黃色篙錢，製作成外觀精美的平安符，在遶境時發給信眾。
七爺八爺、文武判官等神將，身上配載的保平安聖物除了「篙錢」，仔細觀察，脖子上還掛有一顆大的或是一整串小的「鹹光餅」，這種中間有洞、以繩串起的鹹光餅也稱為「繼光餅」，相傳是明代將軍戚繼光捉拿海盜時，叫手下製作出方便儲存的行軍乾糧，至今也成為廟會陣頭、神將脖子上常戴的平安餅。
霞海城隍暗訪或是日巡時，廟方會將預先準備好的鹹光餅，交由遶境隊伍報馬仔、還願將腳沿路發送外，靈安社還會把信眾寄付的鹹光餅，再一個個印上有神明加持、「霞海城隍爺」字樣的印章，聽說更有神效。
所以下回參加廟會遶境、看熱鬧時，記得拿神將身上自然掉落的「篙錢」、沿路分發的「鹹光餅」，這些可都是平常少見的平安符呢！
